天地精進中醫診所院長 陸先衍 整理
◾中醫治未病的基本含義
- 無病重防：即預防疾病發生。如《素問•四氣調神大論篇》：“是故聖人不治已病治未病”；《類經》注釋“此承前篇而言聖人預防之道”。《靈樞•逆順篇》：“上工，刺其未生者也…故曰上工治未病，不治已病”。
- 欲病早治，治病萌芽：即對疾病的早發現、早診斷、早治療。如《刺熱篇》：“腎熱病者，先赤，病雖未發，見赤色者刺之，名曰治未病”。《黃帝內經素問集注》：“臟氣熱於內，必先見於色，病雖未發，見其色而即刺之，名曰治未病”。《八正神明論》：“上工救其萌芽，必先見三部九候之氣，盡調不敗而救之，故曰上工”。《集注》：“萌芽，始發，見其灑淅動形而即治之，不使有傷三部九候之氣”。
- 已病防變：即防止疾病發展。《難經•七十七難》：“經言上工治未病，中工治已病者，見肝之病，不曉相傳，但一心治肝，故曰治已病也”。相同語句又見《金匱要略•臟腑經絡先後病脈證第一》篇首“見肝之病，知肝傳脾，當先實脾”。根據五臟（五行）之間生理、病理相關原理，從整體出發，預測原發臟的病變發展趨勢，採取非針對“現臟病”的“隔二、隔三臟”預防性治療，防止繼發臟病的產生，杜絕疾病發展和傳變。
- 瘥後防復：指在病癒或病情穩定之後，要注意預防復發，時刻掌握健康的主動權。一般病人初愈後，大多虛弱，這就要求在康復醫療中，做到除邪務盡。針對患者氣血衰少，津液虧虛，脾腎不足，血瘀痰阻等病理特點，採取綜合措施，促使臟腑組織功能儘快恢復正常，達到邪盡病癒，病不復發的目的。
◾亞健康的基本概念
- 對一部分人來說，通過醫院的檢查化驗不能發現疾病而自己感覺到不舒服，比如說感覺到疲乏無力，或失眠多夢，或煩躁、容易發怒，或健忘，或胸悶，注意力不集中，記憶力下降，思維或想象能力降低等。對這部分病狀，我們有時或可以判斷為神經官能症，或疲勞綜合徵等，但有時卻疾病的定義，甚至連綜合徵的定義也不能下，這種狀態就是亞健康狀態。
- 當然也有些病人作了某些檢查，比如生化檢查發現某些指標有些輕度低下或者過高，這也是亞健康狀態的一種參考指標。由此可見，亞健康狀態不是健康狀態，但又不是疾病狀態。
- 病人看醫生時，特別是看西醫時，醫生作了各種檢查往往下的結論是沒有病，不用治療。其實這時已經是不正常了，已經不算健康了，我們給它下個定義就叫亞健康。
- 亞健康狀態是由某些醫學專家最近提出來的新概念。從預防醫學的角度考慮，完全不管它，等到生了病才來管是不可取的。
- 有專家指出，估計整體人群中約有15%的人是健康人群，另外10%是非健康人群，其餘75%的人屬於亞健康人群。亞健康狀態是一種動態，它既可能發展為第二狀態：生病，也可以通過心理療法、體育療法及藥物療法等恢復到第一狀態：健康。
◾治未病對亞健康防治之意義
- 養生法來調控亞健康狀態：中醫養生講究四時陰陽，春生、夏長、秋收、冬藏，這是自然界的規律。人應該順應大自然的規律，比如，春天的時候，要有一種生發之氣，披髮緩形，夜臥早起。冬天不能太張揚、太發散，萬物處於秘藏。中醫養生主張因時、因地、因人而異。中醫養生包括形神共養、協調陰陽、順應自然、飲食調養、謹慎起居、和調臟腑、通暢經絡、節欲保精、益氣調息、動靜適宜等一系列養生原則，而協調平衡是其核心思想。當一個人身體達到平衡點的時候，是最健康的，是治未病。
- 食療藥膳來調控亞健康狀態：關鍵要有合理的膳食結構。“五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充”。南宋陸遊的養生方法是喝粥。他有一首詩寫道：“世人個個學長年，不悟長年在目前；我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。”《養生錄》中談到養生“六宜”，食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜緩些、食宜軟些。中國人鹽的攝入量超標，腦溢血、高血壓等疾病與此相關。上述觀點也與目前營養學界提倡的“健康膳食金字塔”相一致。
- 中醫藥辨證論治來調控亞健康狀態：歷代醫家對藥物養生保健有很多記載。《本草綱目》中記載有養生作用的藥物共約160種。後世醫家分別製成膏、丹、丸、散等劑型，遵循中醫理論進行君、臣、佐、使的配伍，適宜於長期進行養生保健。傳統保健藥物如六味地黃丸、四君子湯、腎氣丸、逍遙丸、歸脾丸已成為家喻戶曉的保健佳品，受到國內外人士的歡迎。我們可以憑藉豐富的中藥材資源，開發出能夠改善亞健康狀態、提高人體免疫力、抗疲勞及抗衰老的保健藥品；可以根據現有的複方研究成果，如補腎填精方、益腎健脾方、腦力智寶方、葆春方等，以及古方如十全大補方、八珍湯、小建中湯、地黃飲子等進行再開發；也可以借鑒一些保健單味藥的研究成果如銀杏、白芍、月見草等，進一步開發研究。