“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡其天年，度百歲乃去”。《素問》。

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出處：本病論

黃帝曰：人氣不足，天氣如虛，人神失守，神光不聚，邪鬼干人，致有夭亡，可得聞乎？岐伯曰：人之五藏，一藏不足，又會天虛，感邪之至也。

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覺羅伊桑阿，乾隆中，以正骨起家，至巨富。其授徒法，削筆為數段，包以紙，摩挲之，使其節節皆接合，如未斷者然。乃如法接骨，皆奏效。[清史稿]

足太陽脈，令人腰痛，引項脊尻背如重狀；刺其郄中太陽正經出血，春無見血。 閱讀全文 素問.刺腰痛篇第四十一 →

黃帝問曰：余聞繆刺，未得其意，何謂繆刺？岐伯對曰：夫邪之客於形也，必先舍於皮毛，留而不去，入舍於孫脈，留而不去，入舍於絡脈，留而不去，入舍於經脈，內連五藏，散於腸胃，陰陽俱感，五藏乃傷，此邪之從皮毛而入，極於五藏之次也，如此則治其經焉。今邪客於皮毛，入舍於孫絡，留而不去，閉塞不通，不得入於經，流溢於大絡，而生奇病也。夫邪客大絡者，左注右，右注左，上下左右與經相干，而布於四末，其氣無常處，不入於經俞，命曰繆刺。 閱讀全文 素問.繆刺論第六十三 →