消有陰陽,不得盡稱為火證…[類經]

夫消者,消耗之謂,陽勝固能消陰,陰勝獨不能消陽乎,故凡於精神血氣,肌肉筋骨之消,無非消也,予嘗治一薦紳,年逾四旬,因案牘積勞,致成大病,神困食咸時多恐懼,上焦無渴不嗜湯水或少飲,則沃而不行,然每夜必去溺二三升,莫知其所從來,且半皆濁液最後延余診視,因相告曰,自病以來,通宵不寐者巳半年有餘,即間有矇矓似睡之意,必夢亡人凶喪等事鬼魅相親其不免矣,余曰, 不然,此以思慮積勞,損傷心腎,元陽既虧,則陰邪勝之,故多陰夢,陽衰則氣虛,陽不帥陰,則水不化氣,故飲水少,而溺濁多也,陽氣漸回,則陰邪自退,此正內經所謂心移寒於肺,飲一溲二之證耳,病本非輕,所幸者,脈猶帶緩肉猶未脫,胃氣尚存,可無慮也,乃以歸脾之屬去白朮、木香,八味之屬,去丹皮、澤瀉, 一以養陽,一以養陰,出入間用,至三百餘劑,計人參二十餘斤而後全愈,此非神消於上,精消於下之證乎,可見消有陰陽,不得盡稱為火證,姑紀此一消者之鑒。[類經]